故宫为明清两代皇宫紫禁城宫殿旧址，自明朝永乐四年（1406）建成，迄今六百年历史。在古老的故宫里，岁月被红色的围墙砖瓦所收藏，琼楼玉宇和历史故事，都像是被锁进一件件文物里，隔着薄薄的玻璃和漫长的岁月，向观展人诉说。
即将于2021年1月21日面向公众开放的世茂海上丝绸之路博物馆，得到了故宫博物院的大力支持，引进由明代御窑瓷器展和清代大婚庆典展两部分构成的故宫专题展览，让对故宫文化心神向往的观展人也可在福建泉州一睹那些珍贵的故宫文物。
从晶莹细腻的瓷器，到宫墙内盛大的清代婚典，一次与传统美学的惊喜相遇之旅，即将开启。
浮梁巧烧：明代御窑瓷器展
景德镇，古称浮梁，明代时宫廷于景德镇设立了专司烧造宫廷用瓷的御窑厂，素有“浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖”的美誉。
瓷器，是古今百姓生活中最不可或缺的器物,也是历代王朝宫廷器用的主体，瓷器凝结了匠人的慧思技能，也最能代表传统文化中实用与美学的结合。
“浮梁巧烧：明代御窑瓷器展”自故宫所藏中遴选出120件明代洪武至万历各朝较有代表性的御窑瓷器藏品进行展览，为观展人提供一个比较全面了解明代景德镇御窑烧造工艺和标准器型的窗口。
明代时皇家宫廷在日用陈设、祭祀宗教和内外赏赐等方面都需要使用大量的陶瓷器，而御窑厂为宫廷生产御用瓷器而设立，从样式设计和技艺都是最高标准的象征。
展厅以明代早、中、晚三个时间段分割，分为“洪武-宣德”“正统-正德”“嘉靖-崇祯”三个单元，精选青花、釉里红、鲜红釉、祭蓝釉、浇黄釉、斗彩、杂釉彩、素三彩、五彩瓷、孔雀蓝釉等名品瓷器，结合明代社会文化背景、技艺水平，深入展示明代瑰丽的瓷器之美，也由瓷器这一窗口得以窥见明代宫廷的审美趋向和生活状态。
明代御窑瓷器展（局部）
明代早期（洪武-宣德年间）御窑瓷器的品种、造型、纹饰 等大体沿袭元代，以青花、釉里红瓷器最具代表，器物造型浑厚、纹饰繁密。永乐、宣德是明代御器厂的辉煌时期，不仅青花瓷器被后人誉为明代青花瓷器之冠，鲜红、祭蓝、甜白等颜色釉瓷器也备受后世称道。
明代御窑瓷器展（局部）
到了明中期（正统-正德年间），天灾人祸不断致使景德镇制瓷业也受到影响，但总体来说继承了宣德瓷器风格继续发展，呈现胎质洁白细腻、釉面光滑莹润、构图疏密有致、设色清丽典雅、绘画技艺精湛的特点，以造型小巧的器物较为多见，而且受多种文化影响，瓷器上常以阿拉伯文装饰，烜赫一时。
明代御窑瓷器展（局部）
明代晚期（嘉靖-崇祯年间），随着对外贸易的扩展，欧洲商人也开始把当地流行的造型、纹饰介绍到中国，从而刺激和促进了景德镇烧瓷品种和花样的创新，瓶式和纹饰也有了浓郁的异域特点。及至天启、崇祯年间，御窑所产瓷器与清初瓷器风格接近，如部分青花产品发色亮丽，给人以清新雅致的美感，筒形瓶造型以及人物故事图愈加流行，御窑在陶瓷基础釉料中也加入不同的金属氧化物作着色剂，在一定温度与气温中烧成时，会呈现不同的色泽。
明代御窑瓷器展（局部）
龙凤呈祥——清代大婚庆典展
龙聘瑞凤，皇帝婚礼称大婚，以与臣庶区别，并尊列国家盛典。大婚作为国家盛典，也必须隆重热烈，以祭拜天地神明，以敬尊先祖高堂，以诏告臣僚百姓。
清代大婚庆典展（局部）
龙聘瑞凤，本为天下第一绝配佳偶，但却未能意笃情深，帝王的婚姻多非己愿，而是藉此平衡朝政的一种砝码。参杂了政治意味的盛典，少了为结连理的欢喜，更像是为利所趋的不得已。其间种种，便可从这大典中窥探一二。
周代以后礼乐制度完整，婚礼前后分了很多阶段，每个阶段又有不同的程序。清代大婚礼仪程式的浩荡繁缛，沿袭了历代传统婚礼的主流，融合了当朝统治民族的习俗，既展示了皇家尊贵至极的奢华，彰显了帝王至高无上的皇权。
龙凤呈祥：清代大婚庆典展共分为四个部分。
第一部分：帝聘后归。这一部分展出帝后朝服像、大婚图册、典礼器物、典礼服饰等文物，着重描绘了清帝聘后之礼，清代帝后们如走马灯般在观众浮现，而这背后所勾连的政治属性，又从侧面描绘了一个王朝的变迁与兴衰。
清代大婚庆典展（局部）
第二部分：礼仪隆重。清代皇帝大婚全程包括婚前礼纳采、大征、册立、奉迎，婚成礼合卺，婚后礼朝见、庙见、颁诏、筵宴。在这部分所展出的纳采礼物，既有实用器具，也有象征之物，精美工艺之下，无不透露着当时的时代特点与民族特色。
第三部分：文华物盛。这部分展出了历代皇后的丰厚嫁妆，这份嫁妆由皇家采办，既有绸缎成衣、裘狐皮服，又有冠履靴鞋、珠宝首饰；既有陈设清供、舶来时玩，又有生活器皿、实用家具等等。其文饰之华美，寓意之吉祥，是婚礼文化的重要载体。
第四部分：乾坤交泰。从册立奉迎皇后，到合卺之礼完成，帝后的夫妻关系正式确立，至此，乾坤交泰，阴阳和顺。这部分展览既有婚房陈设、礼仪器具，也有珠宝首饰、生活器皿、衣冠靴履等实用器物，无不充分演绎出一个时代的婚礼经典。
文物带着历史岁月的风尘仆仆赶来，历经沧桑的器物凝结了千百年文化，斑斑点点都是历史的痕迹。走进故宫专题展，感受宫墙柳梢，岁月悠长。
